Question

هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

حل سؤال هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

حكم قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة؟

ما من أيام أحب الى الله العمل الصالح فيها كالليالي العشر من ذي الحجة، فهي ليالي معلومة الوقت اقسم بها تعالى في سورة الفجر، التي تنتهي بيوم عرفة ويليه عيد الاضحى المبارك، يضاعف فيها الخالق لعباده الاجر والثواب لطاعاتهم واعمالهم الحسنة من صدقة، صلاة، صيام، تهليل، تسبيح، تكبير، حوقلة وما الى ذلك.

اهلا وسهلا بكم اعزائي الزوار في موقع( سؤال الطالب) هذا الموقع الذي يقدم لكم افضل الاجابات والمعلومات عن الاسئلة التي يبحث عنها الناس في مواقع التواصل الاجتماعي , حيث اكتشفنا موخرا ان اكثر الاشخاص يبحثون عن اجابة ومعلومات عن السؤال التالي:هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

حل سؤال هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

في هذه المسألة خلاف معروف بين الأئمة، والأحوط بلا شك لمن أراد التضحية أن يجتنب الأخذ من شعره وأظفاره عملا بحديث السيدة أم سلمة، وخروجا من خلاف الأئمة، مع جواز تقليد أحد المذاهب في هذه المسألة، والله أعلم. وقد بين الإمام النووي الخلاف عندما قال أن مذهب الشافعية هو أن إزالة الشعر ومثله الظفر خلال العشر الأوائل من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي مكروه كراهة تنزيهية إلى أن يضحي، وبين أن الإمامين مالك وأبو حنيفة لم يكرها ذلك، أما سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود فقد قالا بالحرمة، ووفي قول عن مالك أنه مكروه. 

هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة؟

وقد احتج القائلون بالتحريم بحديث أم سلمة أما الشافعي والأصحاب فقد احتجو على الحنابلة بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة، فقد روي عنها أنها قالت: “كنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدَيَّ، ثُمَّ يَبْعَثُ بهَا وَما يُمْسِكُ عن شيءٍ، ممَّا يُمْسِكُ عنْه المُحْرِمُ، حتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ.”.  رواه البخاري ومسلم. وقال الشافعي معلقًا على ذلك: “البعث بالهدي أكثر من إرادة التضحية فدل على أنه لا يحرم ذلك”. 

---

*ويعتبر هذا السؤال خاص في موقعنا (سؤال الطالب)

---

ملاحظة:/ يمكنك في موقع سؤال الطالب ان تقوم بطرح سؤالك وانتظار الرد علية من قبل مشرفين الموقع.

Answer 1

هل يجوز قص الشعر في العشر الاوائل من ذي الحجة

الاجابة النموذجية والصحيحة هي:في هذه المسألة خلاف معروف بين الأئمة، والأحوط بلا شك لمن أراد التضحية أن يجتنب الأخذ من شعره وأظفاره عملا بحديث السيدة أم سلمة، وخروجا من خلاف الأئمة، مع جواز تقليد أحد المذاهب في هذه المسألة، والله أعلم. وقد بين الإمام النووي الخلاف عندما قال أن مذهب الشافعية هو أن إزالة الشعر ومثله الظفر خلال العشر الأوائل من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي مكروه كراهة تنزيهية إلى أن يضحي، وبين أن الإمامين مالك وأبو حنيفة لم يكرها ذلك، أما سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود فقد قالا بالحرمة، ووفي قول عن مالك أنه مكروه.

وقد احتج القائلون بالتحريم بحديث أم سلمة أما الشافعي والأصحاب فقد احتجو على الحنابلة بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة، فقد روي عنها أنها قالت: “كنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدَيَّ، ثُمَّ يَبْعَثُ بهَا وَما يُمْسِكُ عن شيءٍ، ممَّا يُمْسِكُ عنْه المُحْرِمُ، حتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ.”. رواه البخاري ومسلم. وقال الشافعي معلقًا على ذلك: “البعث بالهدي أكثر من إرادة التضحية فدل على أنه لا يحرم ذلك”.

Answer 2

لا يجوز قص الشعر لمن عليه أضحية في العشر الاوائل من ذي الحجة، فغدا الاربعاء هو اخر يوم يسمح فيه بقص الشعر وتقليم الاظافر للمضحين لهذا العام، لان يوم الخميس هو أول أيام العشر الاوائل من ذي الحجة، حيث يحرم القص فيها بتاتا.